El número 9 del Lo Shu

01El retrato en una página

Lo que ilumina también queda iluminado. No se puede alumbrar una sala desde la sombra.

El 9 del Lo Shu describe la visibilidad. En un perfil aporta capacidad de aclarar, de hacer comprensible lo confuso y de ocupar el lugar donde se le ve, con lo que eso conlleva.

Su posición es el sur, que en el cuadrado va arriba, y su trigrama es Li, el fuego que se adhiere a lo que arde: no tiene sustancia propia, depende de aquello que consume.

Su riesgo es la dependencia del reconocimiento. El fuego necesita combustible, y este número puede acabar buscando quién se lo dé.

02Qué es de verdad aquí

La casilla 9 corresponde al Fuego y al trigrama Li: una línea partida entre dos enteras, exactamente lo contrario que el agua del 1. Se traduce como lo adherente, porque la llama no existe por sí sola: se agarra a lo que quema.

Su dirección es el sur, su estación el verano y su color el púrpura. En la tradición se asocia a la claridad, a la vista y al reconocimiento público.

Y su posición en la parte alta del cuadrado tiene detrás una convención que merece explicarse, porque cierra lo que quedó abierto en la primera casilla.

03Su lugar en el cuadrado

El cuadrado Lo Shu no es una lista de números: es una disposición fija de las nueve cifras del 1 al 9, tres por lado, en la que cada una ocupa siempre el mismo lugar. Así es como se ha transmitido durante siglos, con el sur arriba, que era la convención cartográfica china:

Y la propiedad que lo hizo famoso es esta: cualquier fila, cualquier columna y cualquiera de las dos diagonales suman siempre 15. Ocho maneras distintas de sumar tres cifras y el mismo resultado en las ocho. Se puede comprobar en treinta segundos con un lápiz.

Un aviso sobre el uso personal de este cuadrado. En la práctica corriente se calcula a partir del año de nacimiento un número llamado kua, y ahí hay dos fórmulas distintas, una para hombres y otra para mujeres, además de variantes según la escuela. Antes de dar por bueno un número conviene saber con qué fórmula se ha obtenido, porque dos calculadoras respetables pueden dar resultados distintos para la misma fecha.

04La pieza real: la aguja que señala al sur

El cuadrado Lo Shu se transmite con el sur arriba, al revés de como colocamos nosotros los mapas. No es una rareza del cuadrado: era la convención cartográfica china, y tiene una prueba lingüística difícil de discutir.

El nombre chino de la brújula es zhǐnánzhēn, que significa literalmente «aguja que señala al sur». No aguja que señala al norte. El instrumento es el mismo que usamos nosotros, la física es la misma, y la aguja marca igualmente los dos extremos del eje; lo que cambia es cuál de los dos se considera el que importa.

Y hay una razón práctica detrás, no solo una costumbre. En el hemisferio norte, el sur es la dirección del sol: por ahí pasa a mediodía, de ahí viene la luz y el calor, y hacia ahí se orientaban las construcciones y los asentamientos. La fachada principal de los edificios importantes miraba al sur, y quien ocupaba la posición de autoridad se sentaba mirando en esa dirección.

Dos culturas con el mismo imán eligieron polos opuestos para nombrarlo. Ninguna de las dos se equivocó: eligieron lo que les importaba.

De ahí que el fuego, el verano y el reconocimiento ocupen la parte alta del cuadrado, y el agua, el invierno y lo oculto la parte baja. El cuadrado está orientado como una persona mirando al sol.

Y de ahí también el aviso práctico que conviene repetir: cualquiera que lea el cuadrado con el criterio occidental, poniendo el norte arriba, lo interpreta girado ciento ochenta grados y coloca mal las nueve casillas.

05Cómo se relaciona

Dentro del cuadrado:

• Está enfrente del 1, sur contra norte, y es controlado por él: el agua apaga el fuego. Sus trigramas también son inversos línea a línea.
• Le genera la madera, el 3 y el 4, que lo alimentan.
• Él genera las casillas de tierra, porque la ceniza del fuego es tierra.

06En el trabajo

Dónde suma. En comunicación, docencia, imagen pública, diagnóstico y todo lo que consista en hacer visible lo que estaba confuso. También en representación.

Dónde se atasca. En el trabajo discreto y sin retorno visible, donde su motor no encuentra combustible.

Qué lo arregla. Separar el reconocimiento del criterio: decidir qué está bien hecho antes de saber cómo se ha recibido. Sin esa separación, el fuego se orienta hacia donde más se le aplaude.

07Lo que se dice y no es cierto

«Los cinco elementos chinos son como los cuatro griegos.» No lo son, y la diferencia es de fondo. Los griegos describían sustancias de las que estaban hechas las cosas. Los chinos describen wuxing, cinco fases que se transforman unas en otras según dos ciclos fijos: uno de generación —la madera alimenta el fuego, el fuego produce ceniza que es tierra, la tierra da metal, el metal condensa agua, el agua nutre la madera— y otro de control. No son ladrillos: son etapas de un proceso.

«Mi número Lo Shu se calcula así.» Hay varias fórmulas. El número kua se obtiene del año de nacimiento, y la operación es distinta para hombres y para mujeres, con variantes según la escuela. Dos calculadoras serias pueden dar resultados diferentes para la misma fecha, y lo honesto es decir con cuál se ha trabajado.

«El año chino empieza con el año nuevo lunar.» Para este tipo de cálculo, no siempre. Buena parte de la tradición usa el inicio del año solar, en torno al 4 de febrero, y no la luna nueva de enero o febrero. Quien nació entre ambas fechas puede cambiar de año, y por tanto de número.

Y una propia del 9: el sur va arriba, y no es un detalle menor. Casi todas las reproducciones occidentales del cuadrado lo presentan bien, pero muchas explicaciones lo interpretan con el criterio del norte arriba, lo que invierte todas las direcciones y arruina el resto de correspondencias. La prueba de que la convención china era la contraria está en el propio nombre de la brújula: aguja que señala al sur.

08Cómo lo integra NEXUS8G

En el motor de cálculo NEXUS8G esta casilla entra como una capa más y se contrasta con las demás lecturas. Su valor está en la coincidencia: cuando lo que apunta aquí reaparece en otros sistemas independientes, el rasgo se sostiene; cuando los contradice, hay una tensión interna que suele decir más que un acuerdo.

El resultado se traduce a las 8 dimensiones de la personalidad. Ningún rasgo entra en un informe si solo lo sostiene un sistema.