El número 5 del Lo Shu

01El retrato en una página

El que está en el medio no tiene una posición propia: tiene la relación con todas las demás.

El 5 del Lo Shu describe la centralidad sin dirección. En un perfil aporta capacidad de mediar, de entender todas las posturas y de ocupar el lugar desde el que se ve el conjunto.

Y aporta una dificultad correspondiente: quien está en el centro no tiene un sitio hacia el que ir. Todas las direcciones le quedan a la misma distancia.

Su riesgo es la dispersión por exceso de perspectiva. Ver todas las opciones como igualmente válidas termina impidiendo elegir.

02Qué es de verdad aquí

La casilla 5 es la única de las nueve que no tiene trigrama, y el motivo es sencillo: los ocho trigramas corresponden a las ocho direcciones del horizonte, y el centro no es una dirección. Se queda fuera del reparto.

Su elemento es la Tierra, que comparte con el 2 y el 8, y su color el amarillo, que en la tradición china era el color imperial, reservado al emperador.

Y hay algo más, que casi nunca se cuenta: su posición no es una convención. Es obligatoria.

03Su lugar en el cuadrado

El cuadrado Lo Shu no es una lista de números: es una disposición fija de las nueve cifras del 1 al 9, tres por lado, en la que cada una ocupa siempre el mismo lugar. Así es como se ha transmitido durante siglos, con el sur arriba, que era la convención cartográfica china:

Y la propiedad que lo hizo famoso es esta: cualquier fila, cualquier columna y cualquiera de las dos diagonales suman siempre 15. Ocho maneras distintas de sumar tres cifras y el mismo resultado en las ocho. Se puede comprobar en treinta segundos con un lápiz.

Un aviso sobre el uso personal de este cuadrado. En la práctica corriente se calcula a partir del año de nacimiento un número llamado kua, y ahí hay dos fórmulas distintas, una para hombres y otra para mujeres, además de variantes según la escuela. Antes de dar por bueno un número conviene saber con qué fórmula se ha obtenido, porque dos calculadoras respetables pueden dar resultados distintos para la misma fecha.

04La pieza real: la prueba de que el centro tenía que ser el 5

El cuadrado cumple que cualquier fila, cualquier columna y las dos diagonales suman 15. Esa cifra, llamada constante mágica, no se elige: sale sola.

Las nueve cifras del 1 al 9 suman 45. Como el cuadrado tiene tres filas y todas valen lo mismo, cada una tiene que sumar 45 entre 3, es decir, 15. Hasta aquí, aritmética de primaria.

Ahora la parte bonita. Sumemos las cuatro líneas que pasan por el centro: la fila central, la columna central y las dos diagonales. Cada una vale 15, así que las cuatro suman 60.

Pero en esa suma cada casilla exterior aparece una sola vez, mientras que la del centro aparece cuatro veces, una por línea. De modo que:

Es decir: en cualquier cuadrado de este tipo hecho con las cifras del 1 al 9, el centro tiene que ser el 5. No hay alternativa. No es una decisión de la tradición china ni una preferencia simbólica: es una consecuencia obligada de la aritmética.

La tradición colocó el 5 en el centro, y dos mil años después se puede demostrar que no podía haberlo puesto en otro sitio.

Añádase un dato de contexto: este es el cuadrado mágico más antiguo del que se tiene noticia, y durante siglos fue el único conocido de su tamaño. También se puede demostrar que, salvo giros y reflejos, solo existe uno con tres cifras por lado. El que la tradición china transmitió no es un ejemplo entre muchos: es el único que hay.

05Cómo se relaciona

Dentro del cuadrado:

• Comparte elemento con el 2 y el 8, las otras dos casillas de tierra.
• Toca a todas. Es la única que forma línea con las ocho restantes, por la fila, la columna y las dos diagonales.
• No tiene opuesto, porque no ocupa ninguna dirección. Todas las demás sí lo tienen.

06En el trabajo

Dónde suma. En mediación, coordinación entre departamentos, dirección de operaciones y cualquier función que consista en estar en el punto por el que pasa todo.

Dónde se atasca. En la especialización y en los puestos que exigen defender una posición concreta frente a las demás.

Qué lo arregla. Un criterio de decisión escrito y previo. Quien ve todas las posturas necesita una regla externa para poder elegir una.

07Lo que se dice y no es cierto

«Los cinco elementos chinos son como los cuatro griegos.» No lo son, y la diferencia es de fondo. Los griegos describían sustancias de las que estaban hechas las cosas. Los chinos describen wuxing, cinco fases que se transforman unas en otras según dos ciclos fijos: uno de generación —la madera alimenta el fuego, el fuego produce ceniza que es tierra, la tierra da metal, el metal condensa agua, el agua nutre la madera— y otro de control. No son ladrillos: son etapas de un proceso.

«Mi número Lo Shu se calcula así.» Hay varias fórmulas. El número kua se obtiene del año de nacimiento, y la operación es distinta para hombres y para mujeres, con variantes según la escuela. Dos calculadoras serias pueden dar resultados diferentes para la misma fecha, y lo honesto es decir con cuál se ha trabajado.

«El año chino empieza con el año nuevo lunar.» Para este tipo de cálculo, no siempre. Buena parte de la tradición usa el inicio del año solar, en torno al 4 de febrero, y no la luna nueva de enero o febrero. Quien nació entre ambas fechas puede cambiar de año, y por tanto de número.

Y una propia del 5: que esté en el centro no es simbolismo. Se explica a menudo como una decisión cargada de sentido, el emperador en medio del mundo. La imagen es bonita y la asociación con lo imperial existe, pero la posición es obligatoria por aritmética: con las cifras del 1 al 9, ninguna otra puede ocupar el centro. El símbolo vino después del cálculo.

08Cómo lo integra NEXUS8G

En el motor de cálculo NEXUS8G esta casilla entra como una capa más y se contrasta con las demás lecturas. Su valor está en la coincidencia: cuando lo que apunta aquí reaparece en otros sistemas independientes, el rasgo se sostiene; cuando los contradice, hay una tensión interna que suele decir más que un acuerdo.

El resultado se traduce a las 8 dimensiones de la personalidad. Ningún rasgo entra en un informe si solo lo sostiene un sistema.