01Ficha técnica
| Signo | ☳ |
|---|---|
| Nombre | 震 · Zhèn |
| Imagen | Trueno |
| Familia simbólica | Hijo mayor |
| Cualidad | Arranque, sacudida |
| Fase | Madera |
| Cielo Anterior (Fu Xi) | Noreste |
| Cielo Posterior (rey Wen) | Este · Primavera |
| Casilla del Lo Shu | 3 |
| Animal y parte del cuerpo | Dragón · Pie |
| Líneas (de abajo arriba) | 100 · valor binario 4 |
| Número en el método de Shao Yong | 4 |
| Hexagrama doble | ䷲ 51 · Zhèn |
02La imagen
Una línea entera bajo dos partidas: un impulso que surge desde abajo y rompe lo que tiene encima. Su imagen es el trueno, la sacudida que despierta. En la familia simbólica es el hijo mayor.
Los trigramas no son símbolos sueltos, sino posiciones en un sistema cerrado de ocho. Cada uno se define por contraste con los demás: Zhèn es lo que es porque tiene una sola línea entera, en la posición inferior. En la familia simbólica, la línea que es distinta de las otras dos indica el sexo del hijo o la hija y su lugar indica el orden de nacimiento: abajo el mayor, en medio el mediano, arriba el menor.
03El nombre: 震
El carácter 震 lleva el signo de la lluvia y significa sacudir, temblar. En chino moderno forma parte de la palabra terremoto.
04Como tendencia de carácter
Como tendencia describe a quien arranca, reacciona rápido y pone las cosas en movimiento. Es una energía de iniciativa súbita y de valor. Su forma madura es el impulso que inaugura; la inmadura, la impulsividad, el sobresalto y la acción que no sabe sostenerse.
05Lo que dice el comentario clásico
La explicación de los trigramas le asigna el pie en el cuerpo y el dragón entre los animales, y lo asocia al color negro y amarillo, a los caminos anchos, al bambú verde y al junco.
Esas listas proceden de la Explicación de los trigramas (Shuogua), una de las Diez Alas, fechada entre los siglos IV y II a. C. Son catálogos de correspondencias, a veces sorprendentes, que sirvieron durante siglos para interpretar las consultas y para relacionar el I Ching con la medicina, la geografía o la estrategia.
06Su lugar en el bagua
Los ocho trigramas se disponen en círculo de dos maneras, y conviene no confundirlas. En el Cielo Anterior, atribuido al mítico Fu Xi y documentado por escrito en el siglo XI por Shao Yong, cada trigrama está enfrente de su opuesto exacto: Zhèn ocupa el noreste. En el Cielo Posterior, atribuido al rey Wen, los trigramas siguen el ciclo de las estaciones: Zhèn ocupa el este, corresponde a primavera y se superpone a la casilla 3 del cuadrado Lo Shu.
Esa segunda disposición es la que une el I Ching con la numerología Lo Shu y con el feng shui clásico de las brújulas. Ocupa el noreste en el Cielo Anterior y el este en el Cielo Posterior, donde corresponde a la casilla 3 del Lo Shu y a la primavera.
07Los 15 hexagramas en los que aparece
Como trigrama inferior (lo interior)
Como trigrama superior (lo exterior)
Son ocho y ocho, pero el 51 aparece en las dos listas porque es Zhèn duplicado: por eso suman quince hexagramas distintos. Abajo, el trigrama describe la disposición interior o el punto de partida; arriba, la situación exterior o hacia dónde se va.
08Con cada uno de los otros siete
Cada pareja de trigramas da dos hexagramas, según cuál quede arriba. La tabla muestra, para cada uno de los otros siete, qué sale cuando Zhèn está debajo y cuándo está encima, con la tendencia principal de cada figura.
| Con | Zhèn abajo | Zhèn arriba |
|---|---|---|
| ☰ Qián Cielo | ䷘ 25 · Wú Wàng Espontaneidad y rectitud sin cálculos ocultos. | ䷡ 34 · Dà Zhuàng Vigor, determinación y capacidad de empujar. |
| ☱ Duì Lago | ䷐ 17 · Suí Adaptabilidad y capacidad de reconocer a quién merece la pena seguir. | ䷵ 54 · Guī Mèi Capacidad de adaptarse a una posición que no se ha elegido. |
| ☲ Lí Fuego | ䷔ 21 · Shì Hé Capacidad de resolver el obstáculo de frente y de establecer límites claros. | ䷶ 55 · Fēng Capacidad de aprovechar el punto más alto. |
| ☴ Xùn Viento, madera | ䷩ 42 · Yì Capacidad de crecer ayudando a crecer a otros. | ䷟ 32 · Héng Constancia y fidelidad a un rumbo a largo plazo. |
| ☵ Kǎn Agua | ䷂ 3 · Zhūn Resistencia en el caos de los comienzos y capacidad de organizar lo que todavía no tiene forma. | ䷧ 40 · Xiè Capacidad de resolver y de soltar lo que oprimía. |
| ☶ Gèn Montaña | ䷚ 27 · Yí Cuidado de lo que nutre al cuerpo, a la mente y a los demás. | ䷽ 62 · Xiǎo Guò Precisión y cuidado en lo pequeño. |
| ☷ Kūn Tierra | ䷗ 24 · Fù Capacidad de corregir pronto y de volver al rumbo propio. | ䷏ 16 · Yù Capacidad de entusiasmar y movilizar a otros. |
Leer la tabla en horizontal enseña algo que las fichas sueltas no muestran: la misma pareja de fuerzas produce dos situaciones distintas según cuál esté dentro y cuál fuera. Es la idea central del sistema: no importa solo qué hay, sino dónde está.
09Cómo se lee en un perfil
- Fortaleza: Arranque, valor, capacidad de despertar a los demás.
- Riesgo: Impulsividad, sobresaltos, abandonar lo empezado.
- Actitud que propone: Transformar el sobresalto en cuidado: moverse, pero mirar dónde se pisa.
En el motor NEXUS8G los trigramas funcionan como un vocabulario común para la capa china: el mismo signo aparece en el hexagrama natal calculado por el método de Shao Yong y en la casilla correspondiente del Lo Shu. Cuando ambas capas señalan el mismo trigrama, la tendencia se refuerza; si no, se toma como un matiz. Todo se traduce a las 8 dimensiones.
10Lo que se repite y no es cierto
El mapa que reparte una casa en «riqueza, fama, amor, familia, salud…» y se orienta desde la puerta de entrada se popularizó en Estados Unidos en los años ochenta, en la escuela de feng shui fundada por Thomas Lin Yun. El feng shui clásico se orienta con brújula y usa las disposiciones del Cielo Anterior y Posterior.
Fu Xi es una figura mítica. Los antecedentes documentados de los hexagramas son grupos de seis cifras anotados en huesos y bronces de finales del segundo milenio a. C.; la teoría sistemática de los ocho trigramas aparece en los comentarios de los siglos IV a II a. C.
Tiene dos, una en cada disposición: noreste en el Cielo Anterior y este en el Posterior. Quien da una sola dirección sin decir de qué disposición habla está mezclando sistemas.
Sobre el trigrama Zhèn
¿Qué significa el trigrama Zhèn?
震 Zhèn es el trigrama de trueno. En la familia simbólica es hijo mayor y su cualidad es arranque, sacudida. Como tendencia de carácter aporta arranque, valor, capacidad de despertar a los demás.
¿En qué dirección está Zhèn en el bagua?
Depende de la disposición. En la del Cielo Anterior, atribuida a Fu Xi y fijada por escrito en el siglo XI, ocupa el noreste. En la del Cielo Posterior, atribuida al rey Wen y usada en el Lo Shu y el feng shui, ocupa el este.
¿Qué número del Lo Shu corresponde a Zhèn?
En la disposición del Cielo Posterior, Zhèn ocupa la casilla 3 del cuadrado Lo Shu.
¿En qué hexagramas aparece Zhèn?
En quince: ocho como trigrama inferior y ocho como superior, y el 51 los reúne a la vez, porque es Zhèn duplicado.
Una figura es una capa
Tu informe NEXUS8G cruza la tradición china con las demás numerologías, siete astrologías y seis sistemas psicológicos, y lo traduce a ocho dimensiones de tu forma de ser.