La runa Mannaz

01El retrato en una página

Saber que uno no es la excepción de nada es un punto de partida mucho mejor de lo que parece.

Mannaz describe la condición compartida. En un perfil aporta capacidad de verse a uno mismo como parte de un conjunto, con las limitaciones que eso implica y con la ventaja de no exigirse lo imposible.

Es una runa de medida. No de humildad blanda, sino de proporción: entender qué se puede pedir a una persona, incluido uno mismo.

Su riesgo es la disolución en el grupo. Quien se ve sobre todo como parte del conjunto puede tardar en reclamar lo que le corresponde.

02Qué es de verdad aquí

El nombre reconstruido, mannaz, significa ser humano. Y las estrofas que la acompañan son de las más sobrias del repertorio: el poema anglosajón dice que la persona, en su alegría, es querida por sus parientes, y añade que aun así todos habrán de fallarse unos a otros, porque lo que es carne está destinado a la tierra. El islandés es más lacónico todavía: la persona es alegría de la persona, y añade una imagen de la tierra y del barco.

No hay exaltación del individuo. Hay constatación de que somos mortales, sociales y poco fiables, dicho sin dramatismo.

Y hay un detalle de vocabulario que cambia la lectura de la palabra entera.

03De dónde sale este nombre

Aquí hay que ser claro, porque es lo que separa una página seria de una copia: los nombres de las veinticuatro runas del futhark antiguo no están documentados. No se conserva ninguna lista antigua que diga cómo se llamaba cada signo. «Mannaz» es una reconstrucción, y conviene saber sobre qué se apoya.

Las fuentes que sí existen son tres poemas medievales, y ninguno describe este alfabeto:

• El poema rúnico anglosajón, que describe el futhorc inglés, de veintinueve signos o más.
• Los poemas rúnicos noruego e islandés, que describen el futhark joven, de dieciséis.

A eso se añade la lista de nombres del alfabeto gótico, conservada en un manuscrito, que procede de una tradición emparentada. Cruzando las cuatro fuentes y aplicando las reglas de evolución fonética del germánico, los especialistas reconstruyen los nombres originales. El método es sólido y el resultado es una hipótesis bien fundada, no un dato.

La tercera familia de ocho

Una precisión más sobre el orden: las dos últimas runas aparecen intercambiadas según la inscripción. En unas el orden es uno y en otras el contrario, de modo que la posición 23 y la 24 no están fijadas con la misma seguridad que el resto.

04La pieza real: la palabra que significaba persona y acabó significando varón

En germánico antiguo, la raíz de esta runa designaba al ser humano en general, con independencia del sexo. Para decir específicamente «varón» existía otra palabra distinta.

Esa segunda palabra, en inglés antiguo wer, ha desaparecido casi por completo. Casi: sobrevive fosilizada en un compuesto que todo el mundo conoce, werewolf, el hombre lobo. Literalmente «varón-lobo».

Y la palabra para «mujer» se construía por el mismo procedimiento, combinando el término femenino con el genérico de persona. De esa combinación procede el inglés woman, y el término femenino por su cuenta dio wife.

Es decir, el sistema original era simétrico: una palabra para el ser humano y dos especificaciones, una a cada lado. Lo que ocurrió después es que el genérico absorbió una de las dos y pasó a significar también varón, mientras la palabra específica caía en desuso.

La runa no se llama «el varón»: se llama «la persona». La confusión es posterior a las fuentes y se puede fechar.

Esto no es una nota erudita. Cambia cómo se lee la runa: las listas que la presentan como signo de lo masculino, del combatiente o del padre están traduciendo el significado moderno de una palabra y aplicándolo a un signo de hace dos mil años, cuando la palabra significaba otra cosa. El mismo error que se comete con muchos términos antiguos, y aquí se puede demostrar con dos ejemplos que cualquiera reconoce.

05Cómo se relaciona

Posiciones dentro del futhark:

• La precede Ehwaz, el vínculo de dos. Aquí se pasa del par al conjunto.
• La sigue Laguz, el agua, que es lo que hay más allá de lo conocido.
• Ocupa el centro de la tercera familia de ocho, la del orden social.

06En el trabajo

Dónde suma. En recursos humanos, mediación, salud, servicios públicos, docencia y cualquier función que exija tratar con personas sin idealizarlas ni despreciarlas. La estrofa lo dice: querida por los suyos, y aun así todos se fallarán.

Dónde se atasca. En la promoción individual. Su marco es el conjunto, y destacarse le resulta incómodo aunque le corresponda.

Qué lo arregla. Que alguien más ponga por escrito lo que ha aportado. Este perfil rara vez lo hace por su cuenta.

07Lo que se dice y no es cierto

«Las runas son un oráculo antiguo de adivinación.» El futhark es ante todo un alfabeto, y la inmensa mayoría de las inscripciones conservadas dicen cosas como quién hizo el objeto, quién está enterrado ahí o el nombre del propietario. Hay indicios de usos mágicos, y una mención de Tácito a una práctica germánica de echar suertes con marcas en ramas, pero el sistema de tirada de runas tal como se practica hoy es una construcción del siglo XX.

«Cada runa corresponde a medio mes del año.» Ese calendario rúnico de veinticuatro tramos lo popularizó Nigel Pennick en el siglo XX. Existieron calendarios rúnicos reales, como los bastones de cómputo escandinavos, pero servían para seguir las lunas nuevas y las fiestas, y no repartían las runas por medios meses.

«Los nombres de las runas están documentados.» Los del futhark antiguo, no. Se reconstruyen a partir de poemas medievales que describen otros futharks y de la lista de nombres del alfabeto gótico. Es una reconstrucción bien fundada y se declara como tal.

Y una propia de Mannaz: no es la runa de lo masculino. Se presenta así con frecuencia, y es un error de traducción con fecha: la palabra significaba persona, y el término específico para varón era otro, hoy perdido salvo dentro de werewolf. Aplicarle la lectura masculina es leer un signo antiguo con el diccionario de ahora.

08Cómo lo integra NEXUS8G

En el motor de cálculo NEXUS8G esta runa entra como una capa más, y nunca decide por su cuenta. Su aportación cuenta cuando coincide con lo que dicen las demás lecturas del mismo perfil; cuando las contradice, lo que hay es una tensión interna, y suele ser más informativa que un acuerdo.

El resultado se traduce a las 8 dimensiones de la personalidad. Ningún rasgo entra en un informe si solo lo sostiene un sistema.