La runa Ansuz

01El retrato en una página

La palabra bien puesta hace más que la fuerza en casi todas las situaciones, y en las pocas donde no, ya es tarde para nada.

Ansuz describe la palabra con autoridad. En un perfil aporta capacidad de transmitir, de convencer y de que lo que se dice tenga consecuencia. No es locuacidad: es que cuando esta persona habla, la conversación cambia.

Llega justo después de la runa de la fuerza hostil, y la secuencia se lee sola: cuando no se puede vencer por la fuerza, se negocia.

Su riesgo es la palabra como sustituto de la acción. Quien convence con facilidad puede acabar resolviendo con discursos cosas que pedían hechos.

02Qué es de verdad aquí

El nombre reconstruido, ansuz, está emparentado con Æsir, el nombre de la principal familia de dioses de la mitología nórdica. Es decir, la runa se llamaba, en origen, «un dios».

Y aquí ocurre otra vez la sustitución que ya vimos en la runa anterior. El poema anglosajón la llama os, que en latín significa boca, y la describe como fuente del lenguaje y sostén de la sabiduría. El nombre pagano desaparece y queda un término neutro. Los poemas nórdicos conservan una forma relacionada con el dios principal.

Pero lo más instructivo de esta runa no es su nombre, sino lo que le pasó al sonido que representaba.

03De dónde sale este nombre

Aquí hay que ser claro, porque es lo que separa una página seria de una copia: los nombres de las veinticuatro runas del futhark antiguo no están documentados. No se conserva ninguna lista antigua que diga cómo se llamaba cada signo. «Ansuz» es una reconstrucción, y conviene saber sobre qué se apoya.

Las fuentes que sí existen son tres poemas medievales, y ninguno describe este alfabeto:

• El poema rúnico anglosajón, que describe el futhorc inglés, de veintinueve signos o más.
• Los poemas rúnicos noruego e islandés, que describen el futhark joven, de dieciséis.

A eso se añade la lista de nombres del alfabeto gótico, conservada en un manuscrito, que procede de una tradición emparentada. Cruzando las cuatro fuentes y aplicando las reglas de evolución fonética del germánico, los especialistas reconstruyen los nombres originales. El método es sólido y el resultado es una hipótesis bien fundada, no un dato.

La primera familia de ocho

Una precisión más sobre el orden: las dos últimas runas aparecen intercambiadas según la inscripción. En unas el orden es uno y en otras el contrario, de modo que la posición 23 y la 24 no están fijadas con la misma seguridad que el resto.

04La pieza real: cuando un alfabeto tiene que crecer

El futhark antiguo tiene veinticuatro signos. El futhorc anglosajón, que deriva de él, llegó a tener veintinueve, y hasta treinta y tres en algunos manuscritos. No se añadieron por gusto ornamental: se añadieron porque hacían falta.

El motivo está en la lengua. El inglés antiguo evolucionó desde el germánico y, en esa evolución, el sonido que representaba esta runa se partió. Lo que antes era una sola vocal pasó a ser varias distintas, y con un único signo ya no se podían escribir sin ambigüedad.

La solución fue desdoblar la runa. Donde el futhark tenía un signo, el futhorc acabó teniendo tres, derivados de él y con nombres propios, cada uno para uno de los sonidos resultantes.

Un alfabeto no es un objeto fijo: se deforma para seguirle el paso a la boca de quien lo usa. Esta runa se partió en tres porque la lengua se lo pidió.

El dato importa por una razón que va más allá de la anécdota, y es la que justifica que esté en esta ficha. Demuestra que el futhark era un sistema de escritura en uso real, sometido a las mismas presiones que cualquier otro: ortografía, ambigüedad, reforma. No un repertorio cerrado de símbolos místicos que alguien recibió completo.

Y de ahí, la runa de la palabra queda bien descrita: lo que se dice cambia el instrumento con el que se dice.

05Cómo se relaciona

Posiciones dentro del futhark:

• La precede Thurisaz, la fuerza hostil. La palabra viene después de la amenaza y es la herramienta para tratarla.
• La sigue Raidho, el viaje: dicho lo que había que decir, ponerse en camino.
• Pertenece a la primera familia de ocho.

06En el trabajo

Dónde suma. En docencia, negociación, portavocía, dirección de equipos, derecho y todo lo que dependa de que alguien diga bien las cosas en el momento justo. También en la transmisión de conocimiento dentro de una organización.

Dónde se atasca. En la ejecución silenciosa. Cuando el trabajo no admite explicación ni audiencia, este perfil pierde parte de su ventaja.

Qué lo arregla. Comprometer por escrito lo dicho. La palabra fácil conviene anclarla a un entregable, o se queda en aire convincente.

07Lo que se dice y no es cierto

«Las runas son un oráculo antiguo de adivinación.» El futhark es ante todo un alfabeto, y la inmensa mayoría de las inscripciones conservadas dicen cosas como quién hizo el objeto, quién está enterrado ahí o el nombre del propietario. Hay indicios de usos mágicos, y una mención de Tácito a una práctica germánica de echar suertes con marcas en ramas, pero el sistema de tirada de runas tal como se practica hoy es una construcción del siglo XX.

«Cada runa corresponde a medio mes del año.» Ese calendario rúnico de veinticuatro tramos lo popularizó Nigel Pennick en el siglo XX. Existieron calendarios rúnicos reales, como los bastones de cómputo escandinavos, pero servían para seguir las lunas nuevas y las fiestas, y no repartían las runas por medios meses.

«Los nombres de las runas están documentados.» Los del futhark antiguo, no. Se reconstruyen a partir de poemas medievales que describen otros futharks y de la lista de nombres del alfabeto gótico. Es una reconstrucción bien fundada y se declara como tal.

Y una propia de Ansuz: no es «la runa de Odín» en sentido exclusivo. La asociación existe y tiene base en los poemas nórdicos, pero se presenta a veces como si el signo perteneciera a esa figura. El nombre reconstruido remite a la categoría de los dioses, no a uno solo, y el poema anglosajón ni siquiera lo menciona: habla de la boca y del lenguaje.

08Cómo lo integra NEXUS8G

En el motor de cálculo NEXUS8G esta runa entra como una capa más, y nunca decide por su cuenta. Su aportación cuenta cuando coincide con lo que dicen las demás lecturas del mismo perfil; cuando las contradice, lo que hay es una tensión interna, y suele ser más informativa que un acuerdo.

El resultado se traduce a las 8 dimensiones de la personalidad. Ningún rasgo entra en un informe si solo lo sostiene un sistema.